听命胜于献祭（撒母耳记上15）
听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。 ——撒母耳记上15:22 这是圣经中反复强调的重要原则。人类总倾向于将宗教与道德分离，误以为向上帝献上某种祭物，就足以弥补明显的罪行。但在各个时代，上帝的仆人都坚决反对这种…
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他眼睛就明亮了（撒母耳记上14）
用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了。 ——撒母耳记上14:27 非利士人仓皇逃窜，以色列人紧追不舍地穿越树林。正是在那里，蜜滴丰盈，洒满地面，约拿单把杖头蘸了一点尝了尝。这微小的一口，却使他不再一…
我就勉强献上燔祭（撒母耳记上13）
我就勉强献上燔祭。 ——撒母耳记上 13:12 这完全超出了扫罗的职分范围。撒母耳曾应许七日之内前来；眼看日子将尽，却仍不见先知踪影。扫罗便顺从了自己鲁莽的本性，自作主张，冒然承担起他无权担当的祭司职分。他辩…
因他的大名不撇弃你们（撒母耳记上12）
耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。 ——撒母耳记上12:22 我们得救的确据，植根于神的性情。几百年前，摩西曾为以色列百姓向神恳求，说神不能撇弃他们，免得埃及人讥笑说祂无力成就所应许的，…
重新立国（撒母耳记上11）
撒母耳对民众说：来吧，我们到吉甲去，在那里重新立国。 ——撒母耳记上11:14 当代译本 为国度的更新设立日子与契机，实在是美善之事。扫罗早已受膏为王，他登基执政，标志着以色列由士师时代迈入君王时代。然而在基…
你就可以趁时而做（撒母耳记上10）
这兆头临到你，你就可以趁时而做，因为神与你同在。 ——撒母耳记上10:7 这是一个鲜明的例证，表明上帝如何要求我们运用那被分别为圣了的常识。撒母耳向扫罗描绘出接下来几日将要发生的事，显示出我们的生命在上帝面…
这城里有一位神人（撒母耳记上09）
这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验。我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。 ——撒母耳记上9:6 伦敦圣保罗大教堂附近有一条街，我每次行经此地，心中总会泛起难以言喻的感动。这…
他就祷告耶和华（撒母耳记上08）
撒母耳不喜悦他们说“立一个王治理我们”，他就祷告耶和华。 ——撒母耳记上 8:6 在下文，我们还得知撒母耳将百姓的话述说给耶和华听。他的祷告，基本就是把那些人们对他所说的强硬而冷淡的话，原原本本地倾诉出来。借…
愿你不住地为我们呼求（撒母耳记上07）
以色列人对撒母耳说：“愿你不住地为我们呼求耶和华我们的神，救我们脱离非利士人的手。” ——撒母耳记上7:8 撒母耳以其祷告而闻名。尽管他的生平记载简短，但祷告却屡被提及。诗篇中称赞他为“呼求耶和华名的人”。他以…
牛直行大道，不偏左右（撒母耳记上06）
牛直行大道，往伯示麦去，一面走一面叫，不偏左右。 ——撒母耳记上6:12 两头从未负轭的母牛竟能安然行走在大道之上，不偏左右。虽为关在家里的牛犊哀鸣，却受某种神秘能力的支配与引导。而我们知道，那正是出于神的…
大衮仆倒折断（撒母耳记上05）
大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地。 ——撒母耳记上5:3 外邦的偶像，是他们所拜邪灵的形象；正如约柜象征耶和华的同在。不同的是，前者以有形之像描绘邪灵，而约柜则只是一个宝座——施恩座，未曾试图描摹以色列神的…
将约柜抬来（撒母耳记上04）
我们不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来。 ——撒母耳记上4:3 以色列人惨败，损失惨重。他们唯一的希望，就是依靠上帝的庇护和援助，以抵挡非利士人及周围列国的侵袭。他们深知这一点，于是以为只要把约柜带到…
撒母耳啊，撒母耳啊（撒母耳记上03）
耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！” ——撒母耳记上3:10 看哪，神的迫切！ 他四次前来，站立，呼唤。你可曾留意，他如何站在门前叩门？起初，他只叫那孩子的名字一次，但在三次未能使他转向自…
每年做一件小外袍（撒母耳记上02）
他母亲每年为他做一件小外袍。 ——撒母耳记上 2:19 幸福的作品！那双灵巧的手在针脚间飞舞，因为爱在其中激励。她倾尽所有的才智与巧思，只愿这件衣裳不仅实用，更要合身得体。不仅母亲，父亲亦然——他们都在为自己的…
在耶和华面前倾心吐意（撒母耳记上01）
在耶和华面前倾心吐意。 ——撒母耳记上1:15 哈拿的心充满忧愁与痛苦。这份愁苦流露在她的面容上，使她满脸哀伤。然而，当她在耶和华面前倾心吐意，将一切苦痛都倒空时，神的平安取代了她心灵的痛楚。于是她走去吃饭…
我已聘路得为妻（路得记4）
娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻 ——路得记4:10 这段优美的田园诗篇，以三重丧亡和饥荒开始，却在婚礼的喜悦中落幕。难道神所有的诗篇不都应如此终结吗？难道唯有小说家的幻想才能让人从此幸福美满？神掌管的不仅仅是…
那人不办成这事必不休息（路得记3）
“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。” ——路得记3:18 波阿斯身上有许多可贵的品格——他的敬虔言行，他对仆人的谦和问候，他在路得的信任面前保持端正自持。然而，在所有这些…
投靠耶和华的翅膀下（路得记2）
你来投靠耶和华以色列神的翅膀下。 ——路得记2:12 在后来的岁月里，大卫在那些熟悉的山岭间流亡逃难时，这个意象便成为他钟爱的比喻。或许，他是从那位良善的先祖波阿斯那里继承了这个美好的比喻。而在某个时刻，…
不要叫我甜，要叫我苦（路得记1）
拿俄米对她们说：“不要叫我拿俄米（“拿俄米”就是“甜”的意思），要叫我玛拉（“玛拉”就是“苦”的意思），因为全能者使我受了大苦。 ——路得记 1:20 她如此说，正如许多人至今仍会如此诉说。只因他们未曾明白神的道路是…
我们既在耶和华面前起誓（士师记21）
我们既在耶和华面前起誓。 ——士师记21:7 在那个邪恶横行的时代，以色列人却极为坚守他们在神面前立下的誓言，这些誓言是在会幕的庄严见证下确立的。因为他们曾起誓必不将他们的女儿给便雅悯人为妻，所以当六百名便…
从以色列中除掉这恶（士师记20）
我们好治死他们，从以色列中除掉这恶。 ——士师记20:13 以色列人治死并除掉这恶的热忱和迅速是非常值得称赞的。他们从全国各地聚集，甚至从约旦河彼岸的基列地赶来。他们的感情和行为完全一致。。他们决心让所有其他…
以色列中没有王（士师记19）
当以色列中没有王的时候。 ——士师记19:1 只需深思这句话（它在本书中出现了四次）便足以洞察其中深意，而无需继续阅读这一章的可怕记述。它揭示了人若离了上帝的恩典，便可堕落至何等败坏的深渊。若基督未被尊为王…
神像和祭司被带去（士师记18）
你们将我所做的神像和祭司都带了去。 ——士师记 18:24 凡是可以被夺去的，都带有人的印记。犹太人的祭司因死亡而不能长存，这本就显明他们不过是人；而人所做的，终究无法满足灵魂的不朽渴求。灵魂来自神，唯有神才…
我以你为祭司（士师记17）
你可以住在我这里，我以你为父、为祭司。 ——士师记17:10 人心渴求一位祭司。自古以来，无论何时何地，只要有帐篷搭起，表明人类的存在，便有祭坛耸立，昭示人对神的觉悟。也必有人充当祭司，以回应人自觉不配直接进…
耶和华已经离开他了（士师记16）
他却不知道耶和华已经离开他了。 ——士师记16:20 谨防不觉间的沉沦！白发已悄然爬上鬓角，我们却浑然不知。主的离去，或许是无声无息的；祂的灵缓步穿过长廊，悄然掠过门槛，只留下一声低语：“我们走吧。” 沉沦之所…
岂可任我渴死（士师记15）
参孙甚觉口渴，就求告耶和华说：“你既藉仆人的手施行这么大的拯救，岂可任我渴死、落在未受割礼的人手中呢？” ——士师记15:18 这是一场伟大的胜利。参孙仅凭一块驴腮骨，就击杀了千名敌人。然而，他深知荣耀应归于…
甜的从强者出来（士师记14）
吃的从吃者出来；甜的从强者出来。 ——士师记14:14 少壮的狮子向圣徒怒吼，地狱之狮令他们饱受困扰。虽说它不能踏入圣洁之道——在那里必没有狮子，猛兽也不登这路（以赛亚书35:9）——但他它徘徊其旁，虎视眈眈。“如…
玛挪亚的妻子（士师记13）
他的妻却对他说：“耶和华若要杀我们，必不从我们手里收纳燔祭和素祭，并不将这一切事指示我们，今日也不将这些话告诉我们。” ——士师记13:23 玛挪亚是个悲观主义者，惯于忧虑未来，预见不幸。刚一意识到自己见到了…
西播列（士师记12）
就对他说：“你说‘示播列’。”以法莲人因为咬不真字音，便说“西播列”。 ——士师记12:6 仅仅是少了一个“H”，却足以决定一个人的生死。一枚微不足道的字母，竟使一条宝贵的生命付诸东流。就在不久前，一个帝国的和平也…
耶弗他见亚扪人的王（士师记11）
耶弗他打发使者去见亚扪人的王。 ——士师记11:12 耶弗他的做法堪称典范：在保卫家园、抗击亚扪入侵之前，他选择先以温和言语陈明道理，而非贸然诉诸武力。亚扪觊觎之地，本为亚摩利人所有，以色列遵循神的命令所得…
耶和华心中担忧（士师记10）
耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。 ——士师记10:16 这是一种极为强烈的方式来表达上帝的怜悯。使用了源自我们人类经验的词汇来描述上帝；唯有如此，我们才能体会天父那温柔的爱与慈悲。以色列的苦难源于他们…