The Axe in The Trunk of The Tree, 1890s
那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道。
——马太福音3:1
福音书作者热切地使用现在时态：“出来”。是的，这些记载穿越时空，永远真实。你说这些事发生在两千年前，当然是的。但它们也发生在昨天，并正发生在今天。要记住，耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。（希伯来书13:8）祂是昔在、今在、以后永在的那一位。（启示录1:4）曾经，基督降生在这个世界中；如今，祂降生在重生之人的心中。曾经，约翰在犹大的旷野预备和宣告主的降临；如今，他仍在人的内心和生命中为主预备道路。若没有“施洗约翰”的先行工作，主不会在一个已经成熟的心灵中降临。在我们经历罪咎、责备、悔改的日子里，我们也可以真切地说：“那时，有施洗的约翰出来。”
今天，我们迫切需要施洗约翰。太多我们称为“基督教”的事，不过是披着基督教外衣的异教信仰而已。它粉饰贪婪、自我放纵、追逐潮流与世俗；它容忍那些靠压迫穷人致富的人居于高位；它默许对原住民的压榨、毒品与烈酒的贩卖、淫秽交易的猖獗；在被杀基督那永不改变、带着神圣忧伤与宝血的十架之地，它树立起世俗的理想。啊，我们多么需要施洗约翰再次出来，用他那严厉的言辞警诫我们：斧子已放在树根上，簸箕已经扬起，火已临近。唯有这样的呼喊，才能为基督新的降临预备道路。
每一个时代，都有它的“施洗约翰”：或是圣伯尔纳，或是萨沃纳罗拉，或是约翰·诺克斯。他们以洪亮、坚定的声音为王预备道路——“他来要审判遍地”（诗篇98:9）
——F. B. Meyer, Our Daily Homily
