Get Thee Behind Me, Satan, 1890s
主啊，千万不可这样（或：怜恤你自己），这事一定不会发生在你身上的。
——马太福音16:22
这样的声音，贯穿了耶稣的一生，一次次向祂的心投来试探。在旷野中，祂刚要开始公开的事奉，撒旦就说：怜恤你自己，别让自己饥饿；在客西马尼园里，临近十字架的苦难，它又说：怜恤你自己，不要去受那痛苦的死。
值得注意的是，连十字架周围的声音也都在重复同样的话：过路的人摇着头讥诮说：你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧。祭司长、文士和长老一同戏弄祂，说：祂救了别人，不能救自己。兵丁上前戏弄祂，拿醋给祂喝，说：你若是犹太人的王，可以救自己吧。连同钉的一个强盗也辱骂祂，说：你不是基督吗？可以救自己和我们吧。所有这些声音，都是按着人的智慧方式在说话。
因此，主才那样严厉地转身斥责彼得：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的。”今天我们也常常听到类似的劝说：“可怜可怜你自己吧。别让你的敏感的天性受苦。”“别太慷慨；给自己多留一点。”“放松点，对自己宽容一些。”然而，这不可能。你不可能同时拯救别人，又同时拯救你自己。凡跟随耶稣脚踪、在世上作祂救赎之工的人，必须舍己，背起十字架，跟从祂，走向被撇弃、羞辱、咒骂，甚至坟墓。那些自我怜恤的人，不会怜恤别人，也难得着怜恤。但是，“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤”。怜恤应是“双重的祝福”——既祝福那施与者，也祝福那领受者。
——F. B. Meyer, Our Daily Homily
