约瑟以细腻的方式吩咐:“叫众人离开我。”他不想让他的兄弟们在好奇的臣子面前露出马脚。然后他向他们揭开自己的身份,说道:“不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来。”这不仅是约瑟体谅他们悔恨和悲伤的一种方式,也是他惯常审视人生的视角。他习惯于追溯神的旨意,以及在人的恶意和背叛中神护理的彰显(创世纪50:20)。
大卫面对示每的诅咒和押沙龙的叛乱,也是如此看待,他看到了神允许的旨意在逐步实现。
当祂预见犹大要出卖祂时,主耶稣也是如此说道:“人子必要去世,正如经上指着他所写的。(马可福音14:21)”,“我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?(约翰福音18:11)”
这是神奇妙护理的一个难解之谜:恶人竟然成就了神的旨意,却不自知。我们不应试图解释这一点,而是将我们遭受邪恶之人之苦难,视为神为实现某个神圣而隐秘的目的而允许的。保罗祷告求能在罗马传福音,竟然因犹太人的仇恨而得偿所愿,并由皇帝出钱送他去罗马。无论风浪多大,我们都可以安慰自己,神掌舵在前,正在使人的怒气向祂效劳,其余的必定受到制约。是的,约瑟,神差遣你经历那个坑和监狱,但终有一天你会走向光明。
——F.B. Meyer, Our Daily Homily
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