法老参与了一场极不平等的斗争;他对抗的不是希伯来人,而是耶和华。历史上,世间的强权者常常会如此狂妄自负地出言行事:“来,让我们建造一座城和一座塔,塔顶通天。(创世记11:4)”,“我们要挣脱他们的捆绑,脱去他们的绳索。(诗篇2:3)”,“希律和本丢‧彼拉多,同外邦人和以色列民,果然在这城里聚集,要攻打你所膏的圣仆耶稣。(使徒行传:4:27)”。每次,坐在天上的主必嗤笑人类的狂妄。祂的事业就是祂子民的事业。然而,逆境往往带来教会的兴盛增长。
在教会的历史中——她何时获得最多信徒?她最大规模的增长是在何时?是当她的讲坛上坐满了雄辩的讲道者,过道里挤满了显贵名流吗?并非如此,而是当她被逐到地穴和山洞,儿女们沦为流亡者时。早期教会真正的得胜是在受辱和遭迫害的最初几个世纪;她的衰落始于君士坦丁将基督教立为国教的时候。
在每个虔诚信徒的历史中——我们不太能在风平浪静时取得多少属灵的成长。在逆境中我们成长得最快。受迫害时,我们更深刻地认识到在主耶稣里的安全、安慰与喜乐;当上帝巡视世界时,祂在痛苦、疾病和丧亲的房间里,祂看到了圣洁品格与性情的繁衍增长。这至暂至轻的苦楚,正在成就极重无比、永远的荣耀。(哥林多后书4:17)
——F.B. Meyer, Our Daily Homily
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