The Pont Neuf, 1872
耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。
——士师记1:18
这虽不完美，却总比一无所有好。断断续续的拯救之光，也好过在漫长的奴役中安然沉沦。但若他们的民族历史能如日头升起，稳步迈向更加完美的繁荣，那该是何等美好！士师带来的这些短暂喘息，乃是神满有恩慈与怜悯的作为；而他们未能长久得享拯救，却是因自身的不忠与罪孽所致。
这断断续续的生命状态，常常也是信徒的经历。我们有过自己的基甸、巴拉和参孙——有过复兴的时刻，有过深切蒙恩的体验，然而随后却又堕落退后；有时恩典的潮水在我们心中高涨，而后又退去，留下漫长干涸的沙漠。感谢神赐下士师，但更要警醒期待君王的降临，期待大卫与所罗门、约西亚与希西家的治理，更期待那位真正君王的统治。
士师统治的时代，是以色列国中没有王的时代。我们生命中这断续的经历，常常归因于我们在承认耶稣王权上的失败。我们去敬拜别神——周遭列国的偶像，市场里的偶像，工作场合里的偶像，军队里的偶像，甚至酒吧里的偶像。世俗与不敬虔之人的目标与行为，过于占据我们的心思，左右我们的行为。可悲啊！我们怎能责怪神让我们收获苦涩呢？祂虽在适当的时候挽回我们，却渴望能在我们生命中成就更持久的拯救与建造之工。让我们甘心乐意将祂应得的权柄交还于祂，让祂“坐在祂的宝座上为王”吧！
——F. B. Meyer, Our Daily Homily
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