这一章充满了关于祭司(亚伦子孙)不可玷污自己的警戒。上帝的圣洁在这里被清楚地彰显出来,确保在祂面前事奉的人没有任何礼仪上的污秽或个人缺陷。在古代的象征性敬拜中,亚伦和他的子孙所代表的,正是如今耶稣和祂的子民在灵性上的地位。
“你们是被拣选的族类,是君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民。(彼得前书2:9)”我们在生活的各个方面应当何等圣洁!对他人而言无害且自然的事物,对我们来说却可能是错误和不合适的。即使是模仿周围各国的胡须修饰,为了外表的缘故,也被禁止。同样,甚至在家中哀悼时与死亡的接触也被限制。这些警戒,连同许多类似的要求,都表明我们为神的事奉所进行的灵性分别,必须深入到生活的最细微之处。我们的穿着、阅读的书籍、参与的娱乐、家庭生活的细节,都当受到这一思想影响:“我已经为神被分别出来,圣灵的膏抹在我身上;我被召去献上圣洁生活的饼。他人可能毫无内疚地做我所放弃的事,但我不能像那些未认识到生命神圣性的人那样去行事。”
这是一个崇高的理想,只有那些意识到我们经文中三次宣告的应许——神将使我们成圣——的人才能实践这一理想。通过基督宝血的救赎,通过圣灵的膏抹,以及通过思想、意图和行为的上的分别,将我们归属于神。
——F. B. Meyer, Our Daily Homily
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