Johann Heinrich Schönfeld
以色列人未有君王治理以先，在以东地作王的记在下面。
——创世记36:31
显然，以扫拥有最好和最快乐的命运。
他所逃避的——他没有经历漂泊和艰难的日子；没有饥荒的压力；没有下到埃及；没有四十年的旷野漂流；没有士师时代的波折。他避开了这一切，必定为此欢喜自得。但他没有见到神的异象；没有与耶和华的交通；没有天使的接触。
他所享有的——一支公爵的血统；一个在以色列第一个王登基时就已历史悠久的王朝；一片富饶的土地，和平与安逸。他让我们想起诗人描绘的那个在今生就得享饱足的人。但以扫从未因神的样式而满足；也从未享受过“与神同在的王子”的祝福。
他的为人——他的心胸宽广，性情豪爽大方。当这片土地无法同时容纳雅各和他时，他便迁往另一片地方，定居在西珥山。离开应许之地并不让他感到艰难。大多数人恐怕更喜欢与他为伴，而不是雅各。但神却不这样想（玛拉基书1:2-3）。
是什么让这两兄弟的命运如此不同——一个为世界而活；另一个是天上耶路撒冷的公民，朝圣于上帝之城。以扫是世俗之人；雅各却被神选中，成为祝福人类的管道。要传播的花朵和果实需要园丁特别的修剪。多么庄严的话语：“在地上万族中，我只认识你们！（阿摩司书3:2）”
——F.B. Meyer, Our Daily Homily
#36
