重新立国（撒母耳记上11）

为国度的更新设立日子与契机，实在是美善之事。扫罗早已受膏为王，他登基执政，标志着以色列由士师时代迈入君王时代。然而在基列雅比的一场大胜，使民众热情高涨，也为重新立国提供了良机。于是他们上到吉甲；因为在以色列初入迦南之时，正是在那地，他们除去了“未受割礼”的羞辱——这一羞辱象征着他们未曾与过去分别。

耶稣是我们的君王。天父已膏立祂，使祂坐在圣山之上，我们也甘心乐意地承认祂为王，尊祂为主。然而有时，我们的忠心与热心会逐渐衰退，不知不觉中，便离弃了起初那专心事奉祂的努力。因此，我们时常常需要更新这国度，在主面前再一次虔敬地立祂为王。

请重温那庄严的奉献仪式；翻阅那往昔的日记；将你新拓展的属灵领域归入祂的权柄之下；因全然向祂而活，对祂倾诉你所怀的喜乐与感恩。请在“吉甲”之地行此之事——那割礼与分别为圣之地；眼前是应许之地的呼召，身后是象征死亡的约旦河。某种意义上说，我们一生只有一次完全的奉献，但我们却可以多次更新那起初的誓言。

主统治之地，
祝福满溢；
被囚者跃起
挣脱枷锁；
劳苦者得享
永恒安息，
心灵贫穷的人
有福了。

——F. B. Meyer, Our Daily Homily

#247