在那时有许多工作要做,但这些工作并非奴仆式的劳碌工作。第七个月,工作的中心围绕着会幕和侍奉神,而不像平时那样围绕以色列人的帐篷和日常事务。使徒也清楚地划分了这一区别:我们的信仰和救恩不是靠行为得来的,免得有人自夸;我们乃是在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善。(以弗所书2:9-10)
不要为了到达十字架而努力工作,而是从十字架出发去工作——我们必须空手来到十字架前,领受赦免和永生;但这赦免和永生一旦得着,必将在义的果子中显现出来。没有人比蒙神恩典得救的人工作得更勤勉——但他们的工作不是奴仆的工作,而是儿子的工作。许多人混淆了这一点,试图通过工作去赢得救恩,而不是先领受救恩,然后再去工作。
不要为了与基督联合而努力工作,而是从联合出发去工作——我们不能通过任何活动使自己与那真葡萄树联合;我们唯一能做的,就是将自己完全交托给那伟大的园丁,让祂将我们嫁接到与耶稣的活泼联合中。一旦这种联合成就,祂的大能便会通过我们顺服的生命源源不断地流入。结果子不是奴仆的工作,而是轻松、自然、蒙福的。
不要为了得着五旬节的恩赐而努力工作,而是从五旬节出发去工作——我们无法靠眼泪、祈祷或灵魂的挣扎赢得那位蒙福的保惠师。它必须通过一个单纯的信心之举来接受。一旦祂在我们里面充满了,眼泪、祈祷,以及为拯救人灵而奋力的行动便会自然而然地流出,而其中没有奴役、没有劳累、没有拘束,唯有爱的驱使。
——F. B. Meyer, Our Daily Homily
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